Dr. Javad Nurbakhsh, Mästare i Nimatullahi Sufi orden,
avled fredagen den 10 oktober 2008.
Dr. Nurbakhsh Lämnade Teheran 1979, och efter att ha rest mycket
i USA, han bosatte sig i England 1986 och aldrig återvände till Iran
där orden fortsätter att frodas trots officiella försöken att
förneka andan av iranska Sufismen.
Han själv personifierade det sufi livet, tjänade mänskligheten i
ödmjukhet och kärlek. Förutom sin roll som sufi Mästare, var han
en pionjär i utvecklingen och införandet av moderna psykiatriska
metoder och hjälpmedel i sitt hemland Iran.
Dr. Nurbakhsh föddes i Kerman den 10 december 1926, en stad som sufierna
kärleksfullt kallar "huvudstaden av den andliga fattigdomen". Shah Nimatullah,
grundaren av orden som bär hans namn, kallade det "hjärtat av
universum".
Nurbakhsh härstammade från Sheykh Kamal ad-Din Nurbakhsh, en av de
framstående Sheykhs av Nurbakhshi Sufi orden, över vars grav det nuvarande sufi
centret i Kerman byggdes. Han började sin
professionella karriär som läkare vid en ålder av 26 när han blev
direktör för ett lokalt sjukhus i staden Bam i sydöstra Iran. Året
därpå, 1953, efterträdde han Mo'nes'Ali Shah Zo'Riyatsateyn som
Mästare av Nimatullahi orden och tilldelades den sufi titeln Nur
'Ali Shah. Efter en tid som tjänare av invånarna i Bam, han
omflyttades till Teheran,
där han tog över det lilla sufi centret i stadsdistriktet Shahpur
Square. Det blev centrum för en sufi väckelserörelse i Iran som också lockade
västerländska sökande och akademiker från hela världen.
Genom hans outtröttliga energi Dr Nurbakhsh inledde den största
renässansen i Nimatullahi Sufi orden sedan grundarens, Shah
Nimatullahi Valis arbete i fjortonhundratalet. Hans läror har
attraherat ett massivt följe från varje etnisk, religiös,
yrkesmässig och nationell tillhörighet, inspirerade att vandra vägen
av kärlek, välvilja och
tjänst
till mänskligheten, i enighet grundprinciperna av sufism.
Dr. Nurbakhsh aldrig betraktade människor annorlunda för deras världsliga
ställning eller rang, men behandlade alla lika i kärlek, och han
lockade en bred sammanslutning av framstående personligheter från
hela världen, som förblev hans vänner.
I denna skara
ingår Irans framstående vetenskapsman och filosof,
professor Seyyed Hossein Nasr; den framstående tyska vetenskaparen
(den
sena) Dr. Annemarie Schimmel; den schweiziska akademikern Dr. Hermann Landolt;
den stora franska forskaren av iransk och islamisk filosofi, Henry Corbin;
den japanska Zen buddhisten och filosofen Dr. Toshihiko Izutsu;
amerikanska forskare av islam och sufism som
Prof. Carl Ernst, William Chittick och James Morris; den amerikanska
poeten Robert Bly samt ryska forskare inom området som Prof.I.M. Steblin-Kamensky.
Han blev vän och mentor till västerländska diplomater i Teheran, i
synnerhet Sir Peter Ramsbotham från Storbritannien och James George
från Kanada. Han fick varma förbindelser med ett antal andra andliga
guider, t.ex. Mme. de Salzman, ledaren för Gurdjieff-rörelsen vid
tidpunkten; Dr Ganjavian, Mästaren av Zahabi Sufi orden i Iran; och
de andliga ledarna i Ahl-e Haqq och Qadiri Sufi ordens i iranska Kurdistan.
Efter
att ha fått sin diplom i psykologi från Sorbonne, Dr Nurbakhsh
utnämnd professor i psykiatri vid Tehran University School of
Medicine, en position som han innehade tills han drog sig tillbaka, samt posten
som Director of the Medical Council of Iran, ordförande för Iranska
Psykologiföreningen och direktör för Ruzbeh psykiatriskt sjukhus.
Han var också hedersmedlem av den American Psychiatrists' Association.
Han producerade 37 vetenskapliga arbeten inom området psykiatri som
skribent, redaktör och översättare, samt många artiklar i
vetenskapliga tidskrifter och ett kompendium med instruktionsbroschyrer
för forskare, studenter och professorer.
Genom hela sitt liv Dr. Nurbakhsh
skrev mycket om iranska gnosis och islamiska Sufism. Förutom
publiceringen av hans rik författarskap, bland annat biografier av
Mästarna av Vägen och principerna av Nimatullahi Sufi orden han även
sponsrade ett stort antal
internationella konferenser och seminarier, vars material har
sammanställts i tre kompendier på engelska.
Han var känd för sin "ofantliga iver" (Henry Corbins ord)
i publiceringen av klassiska sufi texter. Redan innan 1979, när han gick i
frivillig exil i väst, han hade publicerat ett åttiotal böcker.
Förutom sin egen prosa och poesi, Dr Nurbakhsh redigerade och
publicerade "Diwan" och Samlade Avhandlingar (i slutet av 1970-talet
i 4 tunga volymer) av Shah Ni'matullah, såsom många av dem viktiga
verk av artonhundratalets Ni'matullahi mästare, bland annat samlade
verk av Nur'Ali Shah, och verk av Mast'Ali Shah, Muzaffar'Ali
Shah, Majdhub'Ali Shah, Rawnaq'Ali Shah, Mushtaq'Ali Shah, och 'Adr al-Mamalik Ardabili. Han har också redigerade och publicerade
kritiska utgåvor av avhandlingar och poesi av klassiska
persiska sufi författare, såsom Ansari, Ahmad Ghazali, Ruzbihan
Baqli, 'Iraqi och Shabistari.
När Nimatullahi orden började inrätta filialer i väst i början av
1970-talet, ordens egna "Khanaqah-i Ni'matullahi Publications"
i USA översatt och publicerade mängder av Dr. Nurbakhsh' egna
verk.
Främst bland dessa bör nämnas:
Sufi Women (New York 1983, omtryck 4 gånger och översatt till
spanska, franska, italienska och tyska9; Jesus in the Eyes
of Sufis (London 1983, nytryckt en gång och översatt till
spanska, italienska och tyska); Spiritual Poverty in Sufism (London 1984,
översatt till franska, italienska och spanska), The Great
Satan, 'Eblis' (London 1986, översatt till italienska och
tyska) och The Psychology of Sufism (London 1992,
översatt till
italienska, tyska, spanska och ryska). Två volymer Prophetic
Traditions Used by the Sufis, by Dr. Nurbakhsh, publicerad
i trespråkig text (arabiska, persiska och engelska); hans fem
volymer
med titeln "The Gnosis of the Sufis" (Ma'arif-i Sufiyya), och hans sexton volym arbete
på Sufi teknisk terminologi, "Sufi Symbolism" (Farhang-i
Nurbakhsh) förblir hans viktigaste bidrag till islamiska Sufi
studier i väst hittills. Hans verk har översatts från den
ursprungliga persiska till engelska, spanska, ryska, franska, tyska,
holländska, svenska och polska. Dessutom har han publicerat en
kvartalsvis tidning med artiklar, skönlitteratur och
poesi på sufism och relaterade andliga vägar, som nu är i sitt tjugonde år,
med upplagor på persiska, engelska, franska, spanska och ryska.
Under åren fram till 1979 etablerade han 70
Sufi centra i de flesta
större städer i Iran, alla upprättade som välgörenhetsorganisationer
enligt civila och islamisk lag. Ett stort antal av dom har sedan
dess exproprierats under nuvarande regim.
Sedan flyttningen till väst 1979 har Dr. Nurbakhsh etablerat
35 aktiva Sufi center i resten av världen, inklusive England, Frankrike,
Nederländerna, Tyskland, Spanien, Sverige och Österrike i Europa;
Ryssland; USA, Kanada och Mexiko i Nordamerika; Australien; och i
Elfenbenskusten, Benin, Mali, Burkina Faso och Senegal i Västafrika,
som alla är registrerade som oberoende välgörenhetsorganisationer under civilrätten i
respektive länder.
Dr Nurbakhsh har gjort viktiga framsteg inom psykiatrin i sitt hemland
Iran, införde förbättringar i Ruzbeh Sjukhus som placerade
institutionen i spetsen av psykiatrisk praxis, inklusive byggandet
av den första moderna psykiatriska kliniken i Teheran. Under hans
ledarskap, orden har gett ekonomiskt och tekniskt stöd till olika
välgörenhetsinstitutioner i Iran och till två barnhem i Mexiko samt
finansiering och drift av två kliniker i Västafrika: i Abidjan,
Elfenbenskusten, och i Porto Novo, Benin.
Nimatullahi Sufi center runt om i världen återspeglar hans andliga
storhet och tjänar inte bara till att föra fram idealen av den Sufi
vägen men även det persiska språket, dess litteratur, poesi och
mystiska opus genom vilken kultur, musik och konst i Iran firas. En
fantastisk personlighet, han var känd för sin förbluffande
intelligens,
konstant hänryckande skratt, och hans behärskning av konsten att
konversera och att använda humor som en pedagogisk enhet. En
ghazal i hans vackra Divan av extatisk persisk Sufi poesi
sammanfattar:
Världen har varit som en dröm för dig, Nurbakhsh
Alla människor där förhäxade, med krossade hjärtan.
Dr. Nurbakhsh avled i sin tillflyktsort i den engelska landsbygden nära
staden Banbury, Oxfordshire, där han tillbringade sina sista år, och
blev begravd där.
Han
har lämnat ansvaret som Mästare till sin son, Dr Alireza Nurbakhsh,
doktor i filosofi från University of Wisconsin och praktiserande
advokat i London. Hans sufi namn är Reza 'Ali
Shah.
Han efterlämnar sin änka Mrs. Parvaneh Daneshvar Nurbakhsh, tre söner och två
döttrar.
Genom kärlek, har jag nått en plats
Där intet spår av kärleken återstår,
Där ”jag” och ”vi” och existensens konstverk
Har glömts bort och lämnats efter.
Dr. Javad Nurbakhsh.
--------------------------------------------------------------
Kontakta oss:
nimatullahi@telia.com / Tfn: 00468983767
-------------------------------------------------------------
