De kyrkolärare som bekämpade gnosticismen framförde sin uppfattning genom att beskriva kristendomen på ett vetenskapligt sätt. Dessa kyrkolärare utbildades i teologi i Alexandria. För grekerna var kristendomen en vishetslära, kyrkan en skola och Kristus läraren. De ansåg att den antika bildningen var en förskola till kristendomen. Vid denna skola verkade Clemens och Origenes.
Clemens försöker bestämma förhållande mellan tro och insikt. Människans själ är en enhet. All kunskap måste utgå från tro dvs att man måste acceptera obevisade sanningar. Av naturen har människan direkt kunskap om Guds tillvaro.
Origenes försökte fastställa Gamla testamenets ursprungliga text och lade därmed grunden för den sk textkritiken. Han har skrivit den första dogmatiken: en sammanställning av kyrkans lärosatser. Han försökte sammanföra kristendomen med hellenismen till ett filosofiskt system. Han gjorde allegoriska och spekulativa tolkningar av de heliga skrifterna. För att kunna tolka Gamla testamentet måste man kunna tyda bildspråket och söka den andliga meningen i texten. Gud är upphöjd över tid och rum. Världen har skapats ur intet enligt eviga mönsterbilder. Gud har skapat ett univerum av andliga väsenden som är ett med honom. Dessa andar är fria varelser som kan välja mellan ont och gott. Gud vill återställa den inre harmonien så han skapar en materiell värld och låter själarna ingå i kropparna.
Kristus besegrar döden och visar vägen tillbaka till själarnas förlorade hemland. Materian blir ett medel så att de fallna själarna kan få återupprättelse.
En okänd författare kallad Dionysos visar tre vägar till kunskap om Gud:
Dionysos följer den hellenistiska traditionen i vilket ingår Det Ena och emanationer samt själens uppstigande från det lägre till det högre.
© Hans Elvesjö 2007